Jordi Cánovas

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Si esa tela a media asta no corea un silencio acorde y por el contrario marca los alaridos y ritmos fáciles del insulto de los que se aplauden a sí mismos; y si no ondea al viento fortuito porque la agitan con resoplidos de ostracismo, oportunismo y confrontación; y si la cogen a dos manos pero en vez de repartirse el peso cada cual tira hacia a su lado, con toda ligereza: ¿dónde está el símbolo del que presume o qué significa el ejemplo que deja?

Si esa tela está cosida con puntadas de rencor, con hilo retroactivo, en blanco y negro, y de tanto recoser se difuminan sus colores y se apagan y ceden; y si cada costurero pone su sello excluyente y ninguno sirve para aglutinar sino que todos delimitan, dividen, enfrentan, enervan y hieren: ¿qué sentido tiene tejer tantos descosidos si se reparten estrazas?

Si esa tela se ha de defender en las calles porque no decora las casas y si congrega multitudes para extraerles la rabia, si sólo sabe envolver la ira, el despecho, y atrapar en ella a otros tejidos y a otras texturas, si no sabe combinarse con tantas otras, integrarlas, y sólo quiere sobresalir, predominar, expandir su monocromático dogma, y si hace de la comunicación un solo idioma y a la cultura la revierte de perspectiva a historia: ¿qué atmósfera protege y genera, sino la de la discordia y la de la desavenencia?

Si esa tela no es remedio para el frío ni cobijo del calor, si sólo viste de uniforme a la pasión y deja a la intemperie a toda alma sin el abrigo de cada cuerpo amparándose en una nueva identidad que proclama pertenencia absoluta e imperativa, y si es mordaza para los que discuten su rígida costura porque no se juega nada a las palabras, y si es orgullo, devoción y fanatismo, la energía que la enarbola y la que provoca: ¿qué espacio deja al ser sino el de flecos de existencia?

Banderas que no proponen, que imponen, que no dan soluciones y plantean problemas, que no aportan, que restan, que dividen a la gente, que se cuelan como identidad para anular la personalidad por donde entran para ahorrar argumentos a cualquier razón, para agitar sentimientos, para vencer sin convencimientos, para torear a los pueblos con sus movimientos escondiendo el estoque de la pérdida de tiempo y el del sinsentido que tiene buscarse a uno mismo –o el de la locura contagiosa de encontrarse- tras la significación que transmitan unos pocos colores de cualquier trapo elevado a rango de bandera. Y si no alienta y roba el aire, y se alimenta del hambre, y tiene como objetivo los intereses de unos tipos, y si no conduce a lo mejor sino a lo más numeroso: ¿Es un símbolo o es marqueting?